A  Wien HHStA; MEA RTA 7 Konv. II, fol. 189r–190r (Kop.).

B  koll. München HStA, Kasten blau 271/1, fol. 99r–100r (Kop.); ÜS: Den ersten Julij; AV fol. 99r: Diese antwort ist durch die mentzischen geendert und am 6. Julij widerumb verlesen worden.

C  koll. Duisburg LAV NRW R, Jülich-Berg II 2271, fol. 352r–352v (Kop.); ÜS: Bedencken der Kff., Ff. und stende des zugestelten buchs und handlung der colloquenten, ksl. Mt. gegeben; AV fol. 352r: Actum am ersten tage Julij 1541.

D  koll. Stuttgart HStA, A 262 Bü. 11, unfol. (Kop.); ÜS: Der churfursten und der abwesenden bottschaft antwurt, die religion belangende, deren sich fursten, prelaten, graven und stett mit inen hernach auch verglichen.

Druck: Corp. Reform. IV, Nr. 2288 , Sp. 455–456.

Nachdem die röm. ksl. Mt., unser allergenedigster her, Kff., Ff. und stenden genediglich eroffent und in schrieften zustellen lassen hat, wes die verordenten colloquenten, uff gemeiner stendt underthenigste heymstellung durch ir ksl. Mt. genediglich benent, zu vergleichung der streittigen religion, doch unverbundtlich und unvergrifflich gehandelt und bedacht haben, mit gnedigem begern, solche handelung zu besichtigen und ir Mt. daruff ir underthenig, getreu wolmeynung anzuzeigen [Nr. 110], wie solchs von wegen irer Mt. zu etlichen malen gesonnen ist, haben die churfursten a –und der abwesenden potschaften– diesem hochwichtigen handel, die glori und ehr des almechtigen, auch der sele seligkheid und gemeyne wolfhardt teutscher nation belangendt, sovil in dieser eyle muglich, nachgedacht und zu furderung der sachen und verhuttung aller weidtleuftigkheidt fur nutz und gut angesehen, das der ksl. Mt. der benenten sechs colloquenten gestelte schrieften, die streittig religion betreffendt, widerumb uberantwort und ir Mt. als advocat und beschirmer der christenlichen kirchen undertheniglich ersucht und gebetten wurde, ir ksl. Mt. wolten neben und mit dem bebstlichen legaten soliche der sechs verordenten colloquenten schrieften nach laut des hagenawischenn abschiedts genediglich besichtigen, communiciren und furnemlich die puncten, welicher sich die verordenten colloquenten, doch unverbundtlich verglichen, eigentlich und mit allem vleis examiniren, ob darin in sententzen oder worthen ichts were, das den heiligen lerernb und dem loblichen gebrauch gemeiner, christlichen kirchen zuentgegen sein mocht, solichs und, wes sunst villeicht weither fur mißbreuch in der kirchen befunden werden mochten, endern, bessern und abschaffen, wo auch einicher leuterung etlicher zu dunkel gestelter puncten oder meynungen halb vonnoten, dieselben hinzusetzen und sich darin resolviren und entschliessen und, wie sie sich daruff resolviren werden, solichs hinfurther an gemeine stendt zum furderlichsten zu gelangen, sich mit irer Mt. daruff irer ersten proposicion nach undertheniglich haben zu vergleichen. Und das daneben die ksl. Mt. auch uff genedigec wege bedacht sein wolt, die protestirenden zu vermogen, sich in den uberigen streittigen puncten uff christlich, billiched maß auch weisen zu lassen oder, so solichs bey inen nit stadt haben wolt, alsdan die durch mittel eins generals concilii oder, wo das ye nit erlangt werden mocht, durch ein nacionalversamblung, ordenlicher weiß zu beruffen, zu pillicher erorterung zu bringen, damit zulezst die teutsche nacion zu christlicher eynigkheid komen und friedt und ruhe im hl. reich erhalten werden mocht.